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北朝石窟与禅观》，原载《敦煌学辑刊》，1980年1期，后收入敦煌文物研究所编，《敦煌研究文集》（兰州：甘肃人民出版社，1982），页122-143。 贺世哲，《关于北朝石窟千佛图像诸问题（二）》，《...
苏玲怡
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征。兰州：甘肃教育出版社，2002年12月。 《敦煌变文词汇研究》，陈秀兰。成都：四川民族出版社，2002年7月。 《词汇化：汉语双音词的衍生和发展》，董秀芳。成都：四川民族出版社，2002年7月...
章正忠
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当年起义在四川、甘肃省城（成）都太平府太平寨少林寺。B36”同年，为广西东兰州官府查获的天地会成员姚大羔藏《会簿》也云：“甘肃省有一位（座）少林寺。B37”又据史学界上个世纪八十年代末发现的道光...
不详
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敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗 兰州大学历史系 杜斗城 在本世纪初发现的敦煌写经中，发现有不少已经失传的佛教禅宗典籍，《历代法宝记》即其中之一种。此籍在敦煌发现有六、七个写本，且有首尾完整者。《大正藏》卷五十一所过录的即当时所能见到的S0516号和P2125号。关于此籍。较早注意者除金九经外，多为日本学者，但当时还谈不上深入研究。近些年来，日本学者柳田圣山、田中良昭、平井俊荣、冲本克已...
杜斗城
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，犹如松柏，凌冬不凋：…：在我国，无论南方或北方都有栽种。 欧阳琳先生这段关于敦煌图案的研究，有理由让我们相信金银花是北朝时期西北地区的主要植被之一，并且广大百姓也非常喜爱它。今天在兰州、敦煌等地区...
胡同庆
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＞＜兰州：甘肃人民出版社，1987＞。【注27】：《旧唐书》＜北京：中华书局，1975＞，页2087。 《新唐书》＜北京：中华书局，1975＞，页1347。【注28】：伯4072、...神会的学生吗【注 34 】？───────────────────────────【注32】：《顿悟大乘正理诀》，转引自戴密微《吐蕃僧诤记 》＜中译本耿升译，兰州：甘肃人民出版社，...
不详
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现代佛教学术丛刊第58 册 《天台典籍研究》，1976。 李正宇 《唐宋敦煌世俗佛教的经典及其功用》，《兰州教育学院学报》，1999年 第1 期。 李玉珍 《佛教譬喻(Avadana)文学中的男女...
周敏惠
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从三教造像的演进看儒释道的融合 屈直敏 兰州大学敦煌学研究所副教授 提要 本文通过疏理文献和碑刻以及石窟中的造像资料，对三教造像的源流及其发展过程进行了较为全面的初步分析和探讨。经研究我们发现，三教造像在中国经历了独立造像、佛道混合造像、三教合一造像的发展历程，这一过程与中国精英阶层所倡导的三教融合之政治思想文化在时代上有著相当大的差异，从而揭示了中国古代社会中精英文化与大众文化的差异性...
屈直敏
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凉州(今甘肃兰州)。401年，后秦国主姚兴兵伐凉州，迎请鸠摩罗什及其弟子共译出大小乘经、律、论35部294卷，除重译了《妙法莲华经》、《小品般若经》、《维摩诘经》、《金刚般若经》、《成实论》等外，侧重...
释藏青
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1943年张大千临摹的 近300幅敦煌莫高窟壁画精品在兰州、成都、重庆展览引起巨大轰动，敦煌莫高窟因此而更加吸引国人眼光。 1944年国立敦煌艺术研究所成立以后，临摹壁画作为保护研究敦煌艺术的方式，一直...
不详
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